辦公室風(fēng)水由來(lái)及金木水火土對(duì)應(yīng)的顏色

在原始社會(huì)，雖然沒(méi)有風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，但因惡劣的自然環(huán)境對(duì)人提出的生存挑戰(zhàn)，又值農(nóng)牧社會(huì)之故，當(dāng)時(shí)的人們必須“擇地而居”，選擇“近水向陽(yáng)”適宜人類繁衍棲息的地方。這是一種適應(yīng)性的選擇。進(jìn)入文明社會(huì)以后，風(fēng)水學(xué)隨即見(jiàn)諸文字記載，如甲骨文中就有許多關(guān)于卜宅的記錄。從后世發(fā)掘的大量甲骨文卜辭和《詩(shī)經(jīng)》中可以看到。

北京寫(xiě)字樓裝修公司中國(guó)人在商周時(shí)期就以將陸地區(qū)分為山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地行地貌，將水域分為川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等，當(dāng)時(shí)對(duì)大地的差異性有極為細(xì)致的分類，為日后的“相地術(shù)”發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在《尚書(shū)》中，將當(dāng)時(shí)的疆域以河流、山脈為界，劃分為九州，這也是后來(lái)中國(guó)稱為“九州”的由來(lái)。

在《周禮》中出現(xiàn)了這樣的文字“以土宜之法，辦十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鳥(niǎo)獸，以毓草木?！遍_(kāi)始出現(xiàn)“相民宅”的說(shuō)法，并有了“土宜法”這種相地的知識(shí)系統(tǒng)。

一、八宅風(fēng)水
   八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是：離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。分別是震、西方屬兌、南方屬離、東方屬震、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

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二、八宅的八種卦象
   八宅分別用八卦的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來(lái)表示。具體方位分別是：乾為西北方，兌為正西方，離為正南方，震為正東方，巽為東南方，坎為正北方，艮為東北方，坤為西南方。
  三、北京寫(xiě)字樓裝修公司的坐向
    如何決定家宅的坐向呢?那是要按照大門(mén)所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如，大門(mén)向西，則家宅坐東；大門(mén)向東南，則家宅坐西北；大門(mén)向西北，則家宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管家宅的房屋形狀如何，都沒(méi)有例外。
    我們看到寫(xiě)字樓坐于哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共有八種，分別是：
    1、坐東方的家宅是震宅，大門(mén)向西。
    2、坐東南方的家宅是巽宅，大門(mén)向西北。
    3、坐南方的家宅是離宅，大門(mén)向北。
    4、坐西南方的家宅是坤宅，大門(mén)向東北。
    5、坐西方的家宅是兌宅，大門(mén)向東。
    6、坐西北方的家宅是乾宅，大門(mén)向東南。
    7、坐北方的家宅是坎宅，大門(mén)向南。
    8、坐東北的家宅是艮宅，大門(mén)向西南。

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     這便是依照八卦而定的八宅，讀者看后亦會(huì)明白為什么會(huì)被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。在八宅中，又將其分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅 (坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。

遇到金煞時(shí)，可用克金的火色，即紅色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，藍(lán)色。

遇到木煞時(shí)，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即紅色，紫色。

遇到水煞時(shí)，可用克水的土色，即黃色，棕色，也克用泄水的木色，即綠色，青色。

遇到火煞時(shí)，可用克火的水色，即藍(lán)色，黑色，也克用泄火的土色，即黃色，棕色。

遇到土煞時(shí)，可用克土的木色，即青色，綠色，也可用泄土的金色，即白色，杏色。

以上的克制五行之煞的方法，僅是一些概論而已，具體應(yīng)用時(shí)還另有一些限制，在此從略！

五行的每一個(gè)元素都不是獨(dú)立自存的，而是互相依賴，也是互相制約的。這由北京辦公室裝修資訊即是五行相生相克的道理。